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Verrugas nasales, piel verde, sombreros de cucurucho, escobas, gatos negros y arrugas, con estas palabras todos pensaríamos en lo mismo, en las brujas. Pero la realidad de las brujas a lo largo de la historia, nos indica que no tenían ni tantas verrugas, ni eran verdes, si no que la influencia misógina de la religión, hizo que se persiguiera a miles de inocentes acusándolas de practicar brujería.
Pero vamos a adentrarnos en el misterioso e interesante mundo de las brujas, los magos, los aquelarres y las cacerías realizadas antaño, pera esclarecer la realidad sobre lo que eran, son y serán las brujas.
En todas las culturas se ha creído en mayor o menor medida en la brujería, pero con diferentes matices dependiendo de la región. En el Occidente cristiano, la brujería estaba ligada a la creencia del diablo, sobre todo durante la Edad Media, en la que se obsesionaron con la brujería y realizaron numerosos procesos para ejecutarlas y torturarlas, conocido como “La Caza de Brujas”.
Algunas teorías relacionan la brujería con los rituales paganos de fertilidad, hecho que nunca pudieron demostrar. Pero las Brujas, forman parte del folklore popular y están muy presentes tanto en el cine, como en la literatura, siendo iconos de referencia en muchos casos.
Más frecuentemente el termino BRUJA, ha sido reivindicado por muchas sectas ocultistas o religiones neopaganas, incluso para designar a personas que practican magia blanca, negra o simpatizantes de ciertas religiones. Más extensamente, se ha utilizado para designar en determinados clanes o sociedades a los chamanes o magos de las tribus.
En castellano se utiliza la palabra brujo en masculino, para identificar a un mago independientemente del tipo de magia que practique. Pero el término Bruja en femenino, se utiliza casi exclusivamente para personas que practican magia negra, que son principalmente mujeres, aunque esto no ha sido así siempre.
En Europa, África u Oriente, las artes mágicas siempre fueron utilizadas por los varones, los magos adivinaban el futuro, profetizaban sucesos y preparaban pociones para el amor, la fertilidad etc... Pero con el cristianismo, se puntualizo, que únicamente las manos femeninas eran las únicas capaces de realizar maleficios malignos para los padres de la iglesia.
Según indica Guy Bechtel, a lo largo de la historia, desde sacerdotes hasta emperadores se ponían a sí mismos el titulo de magos, incluso funcionarios del estado trabajaban como adivinos o augures, prediciendo quien vencería en las batallas. Esos eran magos.
Sin embargo, los brujos eran de menor estatus social y nivel cultural muy inferior, reconociéndolos como subproductos de la magia. La gente acudía a estos brujos para ahuyentar la mala suerte, tener más descendencia o mejorar las cosechas.
Esta magia “Blanca” se practicaba en muchas regiones, en Oriente, en Occidente en la antigua Roma, en Egipto, En la antigua Atenas e incluso en África existían talismanes, amuletos contra el mal de ojo, hierbas mágicas, pociones, ungüentos… Pero al aparecer en el Cristianismo, aparece el concepto de brujería como herejía religiosa y va ligado principalmente a las mujeres, dejando al mago (magnus) de lado, para incorporar al brujo (maleficus). Transformando el combate en contra de la magia, en una lucha contra el paganismo.
Pero más tarde los teólogos escolásticos, condenaron las prácticas, indicando que si los demonios proporcionaban servicios al mago, era porque esperaban algo a cambio, por eso el mago-señor, se transformo en bruja y el sexo del malhechor cambio, y los brujos se convirtieron en mujeres.
La evidencia deja latente, que el cristianismo lo que propicio, fue el odio hacia la mujer, convirtiéndola en la causante de todos los males, por ser mas débil de voluntad y permitir que el demonio la influenciase. Una religión que desde sus comienzos ha sido muy machista, dejando a la mujer en un segundo plano y convirtiéndola en la bruja o hechicera capaz de doblegar al hombre.
La salvaje quema de Brujas
El primer proceso de brujería que está documentado, data de 1324-1325 y tuvo lugar en Kilkenny, Irlanda.
La brujería tiene muchas variantes regionales registradas y documentadas en las actas de los juicios y también en la abundante literatura culta sobre el tema que se escribió en Europa entre los siglos XV y XVII.
Las características de una Bruja son:
-Encuentros nocturnos con el diablo y otras brujas, denominados Sabbat o Aquelarre.
-Pactos con el diablo.
-Sexo con demonios, en forma de íncubos o súcubos.
-Magia negra.
Esta idea de Brujería es la que promovió la terrible caza de brujas, propiciada por la difusión de la idea de que las brujas conspiraban para extender el poder del diablo. La caracterización negativa de las brujas, tiene características muy similares con el antisemitismo, ya que para designar sus reuniones nocturnas se utilizaba el término de Shabat o Sinagoga de Satanás. También tiene un fuerte carácter misógino, ya que se consideraba a la mujer más inclinada al pecado, más receptiva a la influencia del Demonio y más abierta a la conversión en bruja.
La misoginia de la iglesia influyo enormemente en la creación del concepto maligno de las brujas. La iglesia no quemaba, ni torturaba a estas mujeres personalmente, pero colaboro en las persecuciones y exalto la imagen demoniaca de la mujer, avivando el sentimiento de odio misógino que fue general hacia lo femenino en esa época.
La Iglesia acusò a las mujeres de lascivia y promoviò la idea de su inferioridad moral e intelectual. El poder judicial y el religioso iban unidos, por lo que la iglesia presenciò miles de ejecuciones y no hizo nada por detener las matanzas. No fue hasta 1657, cuando (Seguramente por moda o para ganar simpatizantes) condeno las persecuciones, después de que habían sido ya torturadas y ejecutadas miles de mujeres.
EL primer manual para inquisidores publicado fue Malleus Maleficarum (Del Latin “martillo de las brujas”), este libro afirmaba su existencia y rezaba que el hecho de no creer en las brujas, era un delito similar a la herejía “ Haireis máxima est opera maleficarum non credere” “La mayor herejía es no creer en la obra de las brujas”.
Estos libros fueron el fundamento de la caza de brujas, que causo la muerte a una 60.000 personas.
Los Pactos con el Diablo
La capacidad de volar, se asentó a raíz de unos informes remitidos por los inquisidores de Felipe II tras su misión en Galicia. En un principio indicaron que no habían sido testigos de vuelos de brujas y que no habían encontrado pruebas de estas leyendas populares. Más adelante, estos inquisidores, afirmaron haber visto volar brujas e incluso las habían visto salir por las chimeneas con sus escobas.
Los Aquelarres
La finalidad de los aquelarres, era la de adorar al diablo colectivamente. Este se personaba en la reunión en forma humana o de animal normalmente como macho cabrío, gato negro, lobo… El ritual que simbolizaba esta adoración, culminaba besando el ano del Diablo (osculum infame) y el imponía su marca a las brujas, otorgándoles también drogas mágicas para realizar hechizos.
Por ello cobraba más énfasis el hecho de que tenían que utilizar sus poderes para desplazarse volando a estas celebraciones. Se acuso a muchas brujas del País Vasco-Francés de asistir a aquelarres en Terranova y de desplazarse volando.
Los escenarios más conocidos por la realización de estas prácticas, han sido Zugarramurdi (Navarra), Las Guixas (Villanúa, Huesca), el monte Brocken, Carnac en Francia, o el Paso de Tonale en Italia , son los que más destacan.
El Vuelo de las Brujas
La simbología de la escoba se ha interpretado de muchas maneras, sobre todo siendo un objeto asociado casi exclusivamente a la mujer. Para algunos autores, se trata de un símbolo fálico, relacionado con la intensa promiscuidad que tenían las brujas, otros argumentan que la escoba pudo haberse utilizado para administrar algunas drogas alucinógenas.
Respecto a volar sobre las escobas, hubo diferencia de opiniones entre los teólogos de la época. Mientras unos opinaban que se desplazaban en estos utensilios físicamente, otros indicaban que eran sueños inducidos por el diablo o incluso se ha relacionado con el consumo de drogas conocidas en la Europa rural como, la belladona, el beleño o el estramonio. El hecho es que nunca se demostró que los vuelos se realizasen realmente, aunque las acusaciones estaban ahí.
En la cultura guatemalteca sin embargo, se dice que algunas brujas realizaban un ritual, en el que con movimientos corporales, vomitaban el alma, para poder así, transformarse en cualquier tipo de animal.
Siempre se las acuso de practicar magia negra, creyendo que con sus hechizos, podían hacer morir o enfermar a las personas o incluso desencadenar fenómenos meteorológicos que destrozasen las cosechas.
El Origen Pagano de la Brujería
La inglesa Margaret Murray, publicó 3 libros “The Witch-cult in Western Europe”, “Good of the Witches” y “The Divine King in England”. En ellos defiende que la brujería deriva de una Antigua religión neolítica en la que los sacrificios humanos eran una práctica habitual.
Su teoría dice que las “Noches de Brujas” o Sabbat, correspondían en las épocas del año que en el neolítico, se realizaban ritos de fertilidad para evitar que la naturaleza muriese en invierno y concediera buenas cosechas en verano, estas reuniones se realizaban el 31 de Julio y el 1 de Febrero. Así la brujería permanecía ligada a las religiones panteístas de influencias germánicas y celtas.
Estas reuniones con el paso de los tiempos, se fueron transformando en ritos femeninos griegos y romanos al Dios Baco y otros ritos de origen Tracio. El macho cabrío correspondía mas al “Dios de la Fertilidad” Pan y los “Sátiros”.
La visión que tenia Murray sobre la brujería en lo referente a la mujer y a su sexualidad era muy atractivo, jugando un papel destacado e implicaba una enorme resistencia contra la opresión eclesiástica. En los años 30, en Reino Unido hubo un movimiento importante para recuperar la brujería, basado en las teorías de Murray. Estas teorías tuvieron mucho crédito hasta 1960, momento en el que fueron cuestionadas, ya que estaban basadas en confesiones de supuestas brujas, sometidas a tortura, por lo que estas declaraciones no eran fiables.
Los procesos tuvieron lugar en los tribunales civiles de la misma forma en países católicos y protestantes, aunque en los territorios ortodoxos las cacerías fueron mucho menores. Durante estos procesos, las acusadas eran torturadas con instrumentos de tortura, o violadas y golpeadas hasta que confesaban lo que los oídos de los inquisidores querían oír, que eran brujas. Por ello, los investigadores actuales son escépticos de la brujería de aquella época, puesto que todas las confesiones fueron bajo tortura, lo que no las hace fiables.
Existen algunos procesos destacados, como los juicios de Salem, en Estados Unidos, que la obra de Arthur Miller “Las brujas de Salem”, popularizó poniendo en conocimiento la expresión “Caza de Brujas”. Hoy en día, esta misma expresión se utiliza para cualquier persecución relacionada con temas ideológicos.
Los inquisidores, se vieron en la circunstancia de que en ese proceso, tenían que quemar en la hoguera a varios miles de mujeres, si finalmente se las declaraba culpables de brujería.
Esto hubiera desatado un revuelo multitudinario, por lo que resolvieron la situación declarando que no tenían ningún pacto con el diablo y no se condeno a ninguna de ellas. A partir de ahí, no se las siguió persiguiendo mas.
En el siglo XVI Anton Praetorius (1560-1613), pastor y teólogo calvinista alemán, lucho contra la persecución de las mujeres acusadas de brujería y contra la tortura a la que se las sometía, en su obra Grundlicher Bericht, un informe muy completo sobre las Brujas y su Brujerías.
Salem, El origen.
En aquel entonces, el reverendo Parris no veía peligro alguno en el hecho de que sus hijas, jugasen con Tituba, ya que no estaba enterado de las practicas que esta realizaba, pues estaban condenadas por la iglesia católica.
Según los escritos de la época, que se han ido recopilando, las niñas empezaron a comportarse de forma muy extraña, rompiendo a llorar de repente sin motivo o poniéndose a cuatro patas y ladrando como perros.
Otra niña llamada Ann Putman (Familia Putman en la foto), aseguro a sus padres que había luchado contra una bruja que quería decapitarla.
Ante estos comportamientos, William Griggs, el médico de Salem, acudió a examinar a las jóvenes, pero no fue capaz de identificar ninguna anomalía. Ante el desconocimiento de lo que las pasaba, diagnostico que era un caso de brujería, es decir, como no sabía que las pasaba y para no reconocer que no tenía ni idea, dijo que era brujería, mintió.
La Cacería de Salem.
Elizabeth, Abigail y sus amigas, ante el diagnostico del médico y el descubrimiento de que pasaban mucho tiempo con Tituba, las invadió el pánico y declararon que no solo la esclava las había embrujado, si no que también lo habían hecho, una indigente con problemas mentales llamada Sara Good y una invalida que vivía con un hombre sin estar casada llamada Sarah Osborne.
También declaro que un hombre la había entregado un libro, en el que figuraban todos los nombres de las brujas que había en Salem.
Estas palabras desataron aun más el histerismo y Ann Putman y su madre Rebeca Nurse, fueron acusadas de brujería y tras ellas muchas más mujeres del pueblo.
A Susanna Martin la acusaron, porque un vecino dijo que ella había embrujado a sus bueyes. No solo acusaron a mujeres, sino también a hombres como al reverendo George Burroughs, que fue señalado como el jefe de las brujas, posteriormente seria John Alden, a quien acusaron de ser el hombre que entrego el libro con los nombres de las brujas a Tituba.
En los juicios que se realizaban, se aceptaba la existencia de espíritus, fantasmas, espectros malignos y del Diablo.
El acusador podía ser cualquier persona que afirmase haber visto algún acto de bujería y hubo muchos testimonios de acusadores.
El grupo de niñas que comenzó todo el histerismo, señalaba y acusaba a diferentes personas y las creían porque cuando veían a alguna bruja o persona con algún pacto maligno, las jóvenes enmudecían, se quedaban paralizadas, incluso se tiraban al suelo y se retorcían. Ante el espectáculo que montaban, todo el mundo las creía, parecían estar poseídas y el pueblo no ponía en duda sus acusaciones.
Ante la cantidad de personas que eran acusadas de brujería, se decidió crear un tribunal especial, dedicado a juzgar a los acusados de brujería, un tribunal exclusivo para la caza de brujas. Este tribunal fue presidido por el Juez William Stoughton, un hombre religioso hasta límites extremos, que no dudo en sentenciar a quienes eran acusados, sin remordimiento, sin escrúpulos.
Cuando las acusaciones recayeron en la gente adinerada de Salem, el gobernador del lugar decidió disolver el tribunal y dejo de admitir como prueba, la existencia de espectros.
Años más tarde, los inquisidores, jueces y jurados de estos juicios, firmaron una “Confesión error”, suplicando clemencia por haber condenado a muerte a tantos inocentes.
Otra teoría que es la más lógica, es la que defiende que había mucha rivalidad entre las familias de Salem, y las acusaciones de brujería, fueron el motivo perfecto para quitar algunas familias del medio.
Se urdió un complot que destruyo a muchas de las familias del lugar, aunque algunos simpatizantes de lo paranormal, siguen afirmando que Salem estaba lleno de brujas.
Lo que está claro es que con la excusa de la brujería, vieron el modo de poder someter a las mujeres, de doblegarlas si no hacían lo que se las exigía. Salem actualmente es un lugar de peregrinaje para muchos, que se acercan a conocer el lugar en el que perecieron tantas personas acusadas de practicar brujería. Miles de visitantes acuden a este destino turístico, sobre todo en las fechas cercanas a Halloween.
Tortura, vejaciones, insultos, persecuciones, violaciones, ahorcamientos y quemas en la hoguera es lo que padecieron todas las mujeres que a lo largo de la historia fueron acusadas de brujería. Consideradas desde siempre de voluntad débil e influenciable, eran las perfectas seguidoras del diablo. Pero esta injusta caza de brujas, finalmente se erradico, dejando paso al mito de las brujas de una forma fantasiosa, de ficción y de fantasía, que nos ha llevado a soñar en muchas ocasiones.
En la actualidad, se las denomina brujas o brujos, a las personas con el don de la visión. Personas con un sexto sentido, capaces de percibir o detectar presencias espirituales, leer las líneas de la mano, o percibir las energías de las personas.
Pero también nos ha mostrado brujas buenas, como en la serie Embrujadas, la película jóvenes y brujas en la que se mezclan los dos tipos, Prácticamente Magia o en Crónicas Vampíricas (Bonnie).
Obras literarias llenas de brujas y brujos que le dan un toque mágico a los relatos, con novedades respecto a las brujas, pues ya no son verrugosas, viejas y tienen gatos negros. Ahora las brujas son bellas, misteriosas y pueden levitar. Todo un mundo por descubrir en torno a la brujería, pero no olvidemos, que en la actualidad, convivimos con brujos y brujas a nuestro alrededor, solo hay que saber identificarlos y tener cuidado con sus brujerías y aquelarres…
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